在哈尼族村寨“蘑菇房”“僾伲母子房”也是山水间一抹靓丽的风景。世代农耕的哈尼族建村筑房多依山就势、向阳而居，“蘑菇房”是哈尼族先辈们根据自然感悟观察蘑菇的生长，模仿其形而建。哈尼房屋由土基墙、竹木架、茅草顶构成，经久耐用，冬暖夏凉，而“僾伲母子房”则是哈尼族同胞热爱自由、浪漫的象征，生活于西双版纳的僾伲人，子女成年后会搬入子房，父母和子女互不干涉彼此的私生活。母房、子房相互映衬，寓意着自由，也凝聚着甜蜜。

云南的藏族聚居区多为山高谷深，河流湍急，其民居因地势不同，分为高山、河谷两大类，主要以坡顶板屋系和平顶邛楼系民居为主。前者多建在地势平坦的草甸上，为三面筑土围墙的三楹两层的土木结构的楼房，正面设通道走廊，冬暖夏凉；后者则在江流河谷的两侧坡地边，以石砌或筑土为墙，一般三层，外形端庄稳固，风格古朴粗犷，底层作畜牧圈栏和贮藏室，二层为居住层，三层多作晒台之用。

傣族村寨，林水相依，绿荫掩映，风情无限。傣家竹楼宛如一颗颗明珠，散落在茂密的竹林深处形成独特的建筑风格。楼房四周用木板或竹篱围住，堂内用木板隔成两半，内为卧室，外为客厅，屋里家具多以竹制者居多，桌、椅、床、箱、笼、筐都全是用竹制成。楼房下层用以堆放杂物或饲养家禽，竹楼周围环绕着凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉等郁郁葱葱的热带植物。村村寨寨处处充满诗情画意。

走进云南民族村的普米村寨，同样以典型的板屋系“垛木”双层民居样式为主，按民间方式合院围城。寨门极具特色，西头建筑营造了“酥里玛作坊”的别样风情。

瑶族依深山密林而居，其房舍因地制宜，多以吊脚楼形式为主，用木板代替陶瓦覆盖房顶，称为“木瓦房”。一般为一栋三间，中为厅堂，两侧房间用竹篱隔断，前为炉灶或火塘，后为卧室。没有正门和后门，侧门前用竹条搭一四方形的晒台，可晾晒谷物、衣服。屋前、屋后搭建洗澡棚、圈养牲畜的厩栏。部分瑶族信仰瑶传道教，以“道”为核心，在其建筑中也有所体现，极具地方特色和建筑艺术风格。

白族民居造型为飞檐斗拱，雕刻彩绘古朴大方，通常采用中原重檐阁楼造型，以石灰塑成或砖瓦垒砌而成，一般有“一正两耳”“两房一耳”“三坊一照壁”“四合五天井”等布局结构。其中，门楼和照壁在白族民居建筑中极具民族特色，也是白族建筑的重点装饰部位。

纳西族博采众长，在民居建筑中融合了“四合院”“雅阁”“四合五天井”“满楼”等其他民族的建筑技术和元素，创造出自己独特的民族建筑艺术。以重彩绘画、精细木作建有雅阁、民居院、花马坊、工艺楼、廊房等特色建筑结构，组成了古风遗韵“四方街”布局。

壮族村寨依山傍水而居，且有“村前一弯水，村后叠青山”的景致。壮族民居以麻栏式建筑为代表，一般分为两层，楼上住人，楼下圈养畜禽，房前多搭一竹、木晒台，晾晒衣物和粮食等。这种建筑通风良好，光线充裕，因栏多如麻，开窗多而得名。

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